四川只剩三川，什刹海不是海：“爱说谎”地名牵出深远命名史_昆明湖

时间：2019-10-28 09:00:33 来源：作者：网络

原标题：四川只剩三川，什刹海不是海：“爱说谎”地名牵出深远命名史

地名，是人类赋予地理实体的名字。它所传达出的含义，往往奠定了大众对某地的第一印象。在偌大的华夏版图上，却有着很多“名不符实”的地方，你有没有上当？

淮阴不在淮河之阴

阴，山之北，水之南也。在南宋以前淮河是一条独流入海的河流，淮河干流从桐柏山发源，历经豫、皖、苏三省，在江苏盱眙折向东北，经淮阴向东在涟水云梯关入海。

今天淮河下游的洪泽湖，在古代并不存在。1128年黄河夺淮，淮河失去入海水道，在盱眙以东潴水，原来的小湖扩大形成洪泽湖，古河道也被密集的人工渠道代替，彻底落在淮阴的南面。

地名里携带的方位词，常会导致望文生义、先入为主的错误。譬如，“东方市”地处海南岛的西端，“北海市”面朝着南海，南充的“南部县”则位于四川的北部。

吴淞口不在吴淞江

上海小囡们有没有疑惑过，明明是黄浦江出口，为何被称作吴淞口？明代以前，吴淞江（苏州河）曾是太湖的主要出海通道，黄浦江只是其一条支流。明初时，因吴淞江淤浅严重，黄浦口淤塞不通，当地官员主持了大规模的疏浚工程，使黄浦江从今复兴岛向西北流至吴淞口入注长江，此后吴淞口实际成了黄浦口，故有“黄浦夺淞”之说。

上海吴淞口国际邮轮港

四川没有四个川

“路”是宋代的一级行政单位。北宋年间，地处今四川盆地一带的西川路、峡路被分为益州路、梓州路、利州路和夔州路，合称“川峡四路”或“四川路”。元朝时正式命名为四川行省，成为沿袭至今的行政区划名称。

1997年重庆捎带着宋时属于夔州路的土地，升格为直辖市，所以今天的四川版图上差不多只剩下了三川。

位于重庆奉节的夔门

昆明湖不在昆明

北京西山脚下颐和园中的一汪碧波湖水，之所以被乾隆帝赐名“昆明湖”，是意在仿效汉武帝在长安兴建的昆明池。

公元前122年，汉武帝希望能打通与身毒国（今印度一带）之间的“西南丝绸之路”，派人出使西南。谁料，使节竟被一个叫昆明的部族在滇池附近给拦住了，说什么也不让通过。汉武帝遂决定发兵征讨昆明族，却与善习水战的昆明族鏖战数年未有结果。

为此，汉武帝特意在长安挖出一个巨型池塘，作为水军操练场，起名“昆明池”。时至五代，由于泥沙淤积和干旱，长安昆明池水逐渐干涸，渐渐从地图上消失了。

北京昆明湖

明明身栖A地，却直截了当地冠上了B地的名头，昆明湖并不是孤例：苏州河在上海，曲阜机场在嘉祥，井冈山机场在泰和，河北工业大学在天津，四川外国语大学在重庆，西藏民族大学在陕西咸阳...

上海苏州河

牡丹江不产牡丹

牡丹江并非因牡丹花得名。清时，松花江第二大支流名曰“穆丹”，穆丹，在满语中是弯曲的意思。它发源于长白山脉白头山之北的“穆丹哈达”（今牡丹岭），从今黑龙江省牡丹江市穿行而过。19世纪末这里开始出现一批批汉族移民，他们将“穆丹”唤作“牡丹”，这个音转而来的美名也沿袭下来。

像牡丹江一样，地名中的物产未必和现实情况吻合，仙桃不盛产桃，枣阳不盛产枣，甘肃白银也不以银矿见长…

镜泊湖是牡丹江干流上的一个大型堰塞型湖

冬日凝滞的镜泊湖

青岛不是岛

青岛地处山东半岛东南部，为何被称作“岛”呢？最初，这里被称为胶澳，而青岛的名字专属于胶州湾海口北侧的一座苍翠小岛。德国强占胶澳后，将胶澳租地内新市区定为青岛，这海中孤屿则被德人称为“阿克那岛”，日占青岛后，称为“加藤岛”，当地居民习称“小青岛”。1929年南京国民政府接管胶澳商埠，正式以青岛之名设市。

青岛

秦皇岛不是岛，北戴河不是河

秦皇岛位于河北省东北部，是京哈铁路的重要节点，它名字中的“岛”字何解呢？

明嘉靖《山海关志》中写道“秦皇岛,城西南二十五里,又入海一里。或相传秦始皇求仙驻跸于此。”秦皇岛最初可能指今秦皇岛市海港区东山，一座由风化花岗岩组成的剥蚀性残丘。如今它虽与大陆连结，在当时却是一座四面环水的孤山。

在秦皇岛还有一处闻名华北的海滨避暑胜地——北戴河，它也并非一条河，只因这一片区域地处“戴河”以北而得名。

北戴河风光

乌尔禾风城不是城

乌尔禾风城，听起来像是一座由风电驱动的未来城市，而它的另一个名字叫作“魔鬼城”。魔鬼城位于新疆准噶尔盆地西北边缘的佳木河下游，一处壮观的雅丹地貌在这里崛起。

雅丹，在维吾尔语中的意思是“陡峭的小山包”，它是一种被风力侵蚀而成的平行槽垄地貌。较松软的、由盐胶结的河湖泥沙，在狂风席卷之下受到侵蚀，形成了一座座小而高耸的土丘，从远处看宛若一座破败的城市。

乌尔禾风城的雅丹地貌

什刹海不是海

什刹海是北京内城的一处开阔水域，风光秀丽，古建林立，自清代起就是游乐消夏之所。其名称由来众说纷纭，至今未有定判。

明成祖朱棣迁都北京后，各种寺庙开始在这片水域旁兴建起来，而其中有一个大寺就叫“什刹海”。该寺位于德胜门内，初名十刹海，后改名什刹海。在佛教中，海比喻真理广阔无边，推其本意，十并非实数，表示众多，众多“刹那”则成海，有玄机之意味。《帝京景物略》中说“京师梵宇，没有像十刹海这样简约的”，这座古朴庄严的寺庙，也许才是什刹海得名的源头。