原标题：任见：西晋好干部，如此享服务【原创】

苏战冰摄于西安 钟楼书店

任见：西晋好干部，如此享服务

节选自任见著《司马混战》第五章高级干部个个赛过老郎官20 节当着美女的面

20

晋惠帝朝晚期，文恬武嬉，干部队伍问题极其严重，除了以权营私，狂聚私财，就是骄奢淫逸，胡吃海塞。

早在晋武帝司马炎的时候，玩奢侈品、享高等宴席已蔚成风气。

晋武帝是带头人，弄了一万多美女藏在后宫，天天吃饱喝足了，就是乘着三只羊拉动的小车，在美女阵中游荡，由羊“安排”他的“幸”事。

领导垂范，晋朝的各级官吏不再把经济邦济世、治国安民当回事，而是把全部精力用于追逐纸醉金迷、吃喝嫖赌的荒唐生活。

先做太尉、后拜太傅的何曾，“帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者” 。

何曾其实并不糊涂，有一次告诉他的儿子说：“我每次参加御前会议或御前筵宴，从没有听到谈过一句跟国家有关的话，只是谈些日常琐事。这不是好现象，你们或许可以幸免，孙儿辈恐伯逃不脱灾难。”

何曾说了句清楚的话，但他不是从自己做起，利用手中的权力来阻止这种全社会的堕落倾向，而是认为，一个人的力量改变不了社会，不去作任何改变社会的努力，一边发着高论，一边奢侈腐败。

每次参加御宴聚饮，何曾根本看不上御厨的菜肴酒食，不动筷箸。

甚至，连蒸饼上没有裂成十字花纹，何曾也不吃。他一日饮食费钱一万，还说“无下箸处” 。

何曾的儿子何劭，官至司徒，其“骄奢简贵，亦有父风。衣裘服玩，新故巨积” ，一日伙食费耗钱二万，食必全是四方的珍禽异兽。

按《晋书·食货志》记载，晋代的一万钱，相当于两百石粮谷，当时可买十只羊，十匹官布或一两黄金，相当于一千个平民百姓一个月的伙食费。

跟皇帝他舅斗富的石崇，天天豪华酒席宴客，百宴不烦。

宾客在石崇府上，吃饱喝足后上“洗手间” ，发现男厕所内居然有十多个玉骨冰肌的少女袒胸露臂，每人手里捧着一个托盘。

第一个托盘盛着锦衣华服，供客人更衣用；第二个托盘盛着沉香兰麝等名贵香料；第三个托盘盛着高级洗漱用品；第四个托盘盛着高级护肤化妆品……

进厕所的宾客，都得脱下旧衣换上新装才能去大小便。

宾客不好意思在少女面前赤身裸体的，只好憋着退出去，但憋极了，又得进去。

权臣王敦与众不同。王敦进厕所后，当着美女的面脱得一丝不挂。

王敦慢吞吞地换穿新衣，故意让自己的武器昂起来，美女看见他那不安分的东西，皆红着脸转过头去。

权臣王济，喜欢跑马，首都洛阳人多地贵，他看上了一块价格最贵的地段，就把跑马场那样大的一块地段用钱币铺满，把这块“地王”买下了。

王济“其性豪侈，丽服至食” 。皇上驾幸其家，王济供奉皇上的食物，非但丰盛味美，而且全部使用琉璃器具。其中一味蒸小猪肉，鲜嫩可口，味道独特，问其原委，王济答道：是用人乳饲养的小猪儿。

这些豪贵近乎疯狂挥霍的吃喝风，享乐风，一方面追求奇异的滋味，一方面满足变态的心理。

中国的饮食文化是丰富的，说到“疯狂美食” ，任何时候都不是一般平民能够享受的，而是有钱有势的强者在分享。

中华民族是一个勤劳节俭的民族，晋王朝时期是古代的一个例外。

秦汉时代，美食还只停留在锅里炖肉的低级水平，区別仅仅是官阶高的餐桌上多支几口锅而已，晋朝成为最重要的分水岭。

晋朝真是个花样百出、离经叛道的朝代，贵族们百倍、千倍地享受自己拥有的特权。

晋朝的干部队伍中，流行化妆之风。

染头发，打腮红，大群大群，猬集在主席台上，个个赛过二婚、三婚的老郎官——是这样的吗？不是。晋朝公务员们，是把自己弄得“雪白” 。

翻开史籍，凡提到晋朝公务员的，必要仔细描绘一下他的外貌，莫不是形貌俊朗，肤色白皙，招人眼目，观者如堵。

太子洗马卫玠，就是被粉丝们“看”死的。

《晋史》说，卫玠出场，“观之者倾都” ，满洛阳都疯狂了。

有人说，卫玠像雨珠一样圆润，又有人说，跟他走在一起，把自己映衬得像个猪头。

晋朝公务员上班前必定要抹粉熏香，不仅要抹得面如白玉，而且要熏得香气扑鼻，然后才信心十足地握着拂尘上班去。

上班不是玩电子游戏，网络游戏，晋朝公务员上班就是聊天。

打扮和聊天是公务员们每天的重要功课。

具有讽刺意味的是：美男子组成的国家，居然是最奢侈最荒唐也灭亡最快的国家，可见男人的“美”着实可怕，金玉其外的男人往往败絮其内。

全朝腐化，干部队伍整体堕落，有识之士，如车骑司马傅咸，就一再上书，借古论今，指出荒淫奢华的危害，建议朝廷倡导节俭，惩治腐败。

拥有智慧的人总是寂寞的。傅咸的话，皇帝听不进去，臣僚们也认定他在自找苦吃，放着眼前的福不享，分明有自虐倾向。

奢侈之害，烈于天灾。尚书仆射裴頠也深为忧虑。

裴頠奢想通过任用廉洁的官吏改变现状，听说有能干而勤俭的人，就急忙推荐——他向张华提举了平阳人韦忠。

韦忠这人，出身贫寒，少小慷慨，及长，不入政门，虽处乡闾之间，却对朝廷政治和官僚们的所作所为有自己的观点。

裴頠多次与张华谈论起韦忠，想征聘韦忠做官：“韦忠有庙廊之才，公辅之器，提拔了这个人，必能对朝廷工作有所匡济。”

张华说：“早就听说这人，没见过。若真有才干，我们应该擢用他。”

派人去请韦忠。韦忠故意出远门，不相见。

韦忠越躲避，官方大员越是固执，要请到他。

实在躲不开，韦忠就称病。说传染病，吓跑了他们。

有人问韦忠怎么不做官，韦忠说：“吾乃草茅下士，一点儿没有宦情。弃典礼而附贼后，岂大丈夫之所宜行耶! 他们有心用我，我怕洪涛卷起，余波将我淹死。”

索靖是敦煌人，与同乡范衷、张彪、索紒、索永一起在洛阳读太学，同学们称他五人为“敦煌五龙” 。

五龙中，索靖“博览经史，兼通内外” ，是最厉害的。

索靖任尚书郎，跟张华相熟，张华清楚索靖的才能，擢升他为雁门太守。

索靖知道天下即将大乱，出得洛阳宫门，便去拜门前的铜驼雕塑，“驼驼啊，不太久，你就要沉进荆棘丛、没入榛莽中了，悲哉，惜乎！”

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