原标题：古代没有指纹识别技术，为何还要犯人按手印画押？真的有用吗？
在鲁迅的《狂人日记》当中，记载了这样的一件事，当阿q被当成叛党扭送到县衙前，被要求在他的罪状上签字，阿q却迷惘了，因为他根本就不认识字，对此公堂人员依然没有作罢，让阿q在签字的地方画了一个如同瓜子一样的圆。而这也就直接判处了阿q的死刑。
尽管这段情节看上去有些荒诞，却是古代不少劳动人民的真实写照，古代大部分人都不会读书写字，因此在过去的审讯当中，人们在公文、契约或者是供词上画一个“押”或者“十”字，来表达自己的认可，因此人们将其称之为画押。
而除此之外，正如电视剧当中所描述的那样，单纯的一个符号显然不能证明什么，签署者还得盖上自己的手印或者是指纹。
这多少有些让人好奇，截止到如今，指纹已经成为了刑侦案件当中的重要线索，如果获得了相关线索，根据录入的大数据搜查，就可以获得相关的资料，然而过去却没有指纹识别技术，为何犯人还需要画押呢？真的有用吗？其实古人的智慧，也让人佩服。
画押的规矩，最早来自于古人的习惯，具有较高地位阶层的人，都拥有属于自己专属名字的印章，而平民显然是不能拥有这些东西的，但是他们的画押，同样有着法律效益。而相比较于签名，画押显然更加方便，尤其是对于那些不识字的衙役而言，一个固定的“押”字更能够看出异同。
至于过去对于指纹的运用，可能也要出乎很多人的想象，早在五十年代，对陕西西安半坡遗址的考古中，专家吃惊的发现了刻有手印的器物。
相比较于指纹，掌纹虽然更加费力，但是在分析上更加轻松简单，还能在手的初步大小上判定答案。
而1975年12月湖北出土的睡虎地秦墓竹简《封诊式·穴盗》中，详细记录下了古代人签署契约时按手印的场景：“中及穴中外壤有膝、手迹、膝，手各处。”这可不单单是指纹和掌纹，甚至连膝盖的痕迹，都要加以确认。
根据西方刑侦学家罗伯特在《指纹鉴定》书籍中的介绍，“唐代的贾公彦是世界上提出用指纹识别人的第一个学者”，肯定了中国古代指纹学的发展，这样的技术，竟然还被政府所采纳，唐代以后的军队，有一本叫做《箕斗册》一样的小册子，上面密密麻麻收录了士兵的指纹，也是为了验证人们的身份，之所以叫做“箕斗”，正是和指纹上簸箕一样的形状相对应。
有意思的是，画押也带有一种威慑迷信的色彩在其中，无论东西方，在过去的人看来，一旦在条文上正式签名，这张文件也因此生效，受到了天地的见证，同时也代表着契约的正式生效，而相比较于画押时的指纹，人们似乎更加喜欢用整个手印来取代。
而在过去电视剧当中，县衙千方百计想要逼迫犯人签字画押，这张文书，也被视为了最重要的证据，一旦签字，就如同阿q那样，成为砧板上的鱼肉，因此也是一点都马虎不得。
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